El enfoque humanista, que sostiene este modelo, es una posición filosófica, actitud ético-política que reconoce a la persona estudiante como activa, con agencia, historia, emociones y cultura, capaz de incidir en su entorno y de construir sentidos colectivos de vida digna.

El humanismo dialógico e intercultural considera de vital trascendencia la vida colectiva y comunitaria, la vida en armonía con la naturaleza, la vida buena (lekil kuxlejal), además de la construcción de futuros posibles a través de la escucha y el diálogo entre culturas, entre los diversos saberes de las distintas culturas. En este sentido, el humanismo dialógico e intercultural, en respuesta a la interpelación de la realidad histórico cultural de nuestro contexto, pretende ser el principio rector y sello distintivo de la Universidad Autónoma de Chiapas y del presente Modelo Educativo.

La equidad es un principio que permite orientar los procesos formativos en la Universidad Autónoma de Chiapas, generando estrategias para que la comunidad universitaria cuente con las condiciones apropiadas para su desarrollo óptimo, tanto fuera como dentro de las aulas.

Igualdad. Contemplar a la persona como sujetos de derecho, permite el afianzamiento de la igualdad, ya que este, es uno de los retos más grandes que afrontan un sin fin de instituciones actualmente, ya que, la edificación de una nueva perspectiva social requiere de un trabajo arduo y sobre todo de la participación activa de todas las partes,.

Diversidad. El NME visión al 2050, plantea establecer políticas de admisión inclusiva, programas de apoyo para estudiantes de grupos históricamente marginados, entornos libres de discriminación, estrategias y acciones pedagógicas, de investigación y gestión educativa que fomenten la diversidad, sin olvidar que los planes y programas de estudio deben considerar la multiplicidad de perspectivas, enfoques y conocimientos que garanticen todo sesgo en los procesos de enseñanza y aprendizaje sin perder el rigor académico. Lo anterior, retoma la posibilidad de que todos los y las estudiantes contemplen un acceso a las mismas oportunidades.

Incluir una perspectiva interseccional permite el reconocimiento de las múltiples formas de opresión (como el racismo, el clasismo, el sexismo, la lesbofobia, transfobia o el capacitismo) que no actúan de manera aislada, sino que se entrelazan y refuerzan mutuamente. Adoptar esta mirada facilita la comprensión de las desigualdades. Se trata de crear espacios seguros, dignos y accesibles para todas, todos y todes, libres de sexismo, racismo y de cualquier tipo de discriminación y de violencia.

Este principio recupera la formación profesional con consciencia, con la que retoma la relevancia del “bien estar” y la relación de esto último con el cuidado de la tierra, diseñando e implementando metodologías integrales y contextualizadas para enfrentar los desafíos ambientales de la región y del planeta. 

La salud integral y el “bien estar” implica el reconocimiento de la persona como un ser multidimensional y el reconocimiento de que la salud también es un derecho social y una expresión de justicia. El Modelo Educativo se compromete, así, con la formación de personas que aprendan a cuidar de sí y de los demás, a identificar los factores que afectan su bienestar y a construir entornos saludables y sostenibles en todos los niveles: personal, colectivo, ambiental e institucional.

El Modelo Educativo asume el compromiso de promover dentro y fuera de la comunidad universitaria la Cultura de Paz como un principio. Reconoce el papel fundamental de las instituciones educativas en la construcción de la paz, especialmente a través de una formación académica que promueva el respeto a la vida, a los derechos humanos, a la libertad de expresión y a la diversidad que fomente el diálogo, el arreglo pacífico de los conflictos, el desarrollo sostenible y la igualdad de derechos y oportunidades.

El NME reconoce a la inclusión educativa, como dimensión pedagógica y estructural de la inclusión social, identifica y elimina las barreras que impiden el acceso, la permanencia y la conclusión de la educación. De ahí que se propone, la implementación de enfoques y herramientas pedagógicas flexibles y accesibles que reconozca los derechos, contextos y realidades de las personas que han sido históricamente vulneradas (personas en situación de discapacidad, identidad étnica, migrantes, afromexicanas o afrodescendientes, entre otras) para que tengan mayor oportunidad de aprender y desarrollarse con plenitud, además de acercar la educación y fomentar el aprendizaje con el uso de herramientas y equipos tecnológicos acorde a las necesidades.

La cultura digital desde el NME presenta una perspectiva crítica; significa formar estudiantes y docentes capaces de comprender el entorno digital, de ejercer su ciudadanía con responsabilidad y de participar activamente en la creación de contenidos y redes de conocimiento colaborativo, sin depender exclusivamente de plataformas corporativas o modelos externos. Desde esta mirada, se impulsa una alfabetización digital profunda, que incluya la comprensión del funcionamiento de los algoritmos, la ética del manejo de datos, la seguridad de la información personal, la producción de contenidos abiertos y la soberanía tecnológica como derecho. 

En el contexto de NME, la economía social y solidaria se comprende como un campo de acción orientado a generar alternativas económicas éticas y solidarias mediante formas organizativas basadas en la cooperación y la autogestión, enalteciendo la solidaridad y el bien común. A través de prácticas como el cooperativismo, las empresas solidarias, los fondos comunitarios, las redes de producción local, entre otros, se configuran espacios que articulan lo económico con lo social, cultural y ambiental, posibilitando una reconfiguración profunda del desarrollo territorial.